حمد عكرش
16-01-2008, 07:28 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
بر الوالدين
ن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، صلى الله عليه، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه.
قال تعالى في كتابه: "وقضى ربك إلاَّ تعبدوا إلاّ إياه وبالوالدين إحساناً".فدعونا إخواني رحمني الُله وإياكم نذكرُ شيئاً من حقوق الوالد ين, فإن الذكرى تنفعُ المؤمنين لعلها ترقُ قلوبناُ, وتحيا ضمائرنا, ونعرفُ للوالد ين فضلَهما وإحساَنهما .
يقولُ تعالى في كتابه الكريم : (( وَوَصَّيْنَا الْإنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً)) ويبذل الوالدان كل شي من اجل إسعاد أبنائهم مادين ومعنويا حتى أن الله تعالى قرن طاعتهما والإحسان إليهما بعبادته وتوحيده بشكل مباشر فقال)) "واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً")).
لأن الفضل على الإنسان بعد الله هو الوالدين، والشكر على الرعاية والعطاء يكون لهما بعد شكر الله وحمده، "((ووصينا الإنسان بوالديه... أن أشكر لي ولوالديك إليَّ المصير))".
وقد اعتبر القران العقوق للوالدين والخروج عن طاعتهما ومرضاتهما معصية وتجبراً حيث جاء ذكر يحيى ابن زكريا بالقول:(( "وبراً بوالديه ولم يكن جباراً عصيا")).
قال تعالى موصيا عباده(( وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً(( وقرن برهما بالأمر بعبادته في كثير من الآيات؛ وجاء ذكر الإحسان إلى الوالدين بعد توحيده عز وجل لبيان قدرهما وعظم حقهما ووجوب برهما.
شكرا لوالدين الذي جاء مقروناً بشكر الله والدعاء لهما لقوله تعالى: ((َقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً. ))
أخوكم / أبو ممدوح
بر الوالدين
ن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، صلى الله عليه، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه.
قال تعالى في كتابه: "وقضى ربك إلاَّ تعبدوا إلاّ إياه وبالوالدين إحساناً".فدعونا إخواني رحمني الُله وإياكم نذكرُ شيئاً من حقوق الوالد ين, فإن الذكرى تنفعُ المؤمنين لعلها ترقُ قلوبناُ, وتحيا ضمائرنا, ونعرفُ للوالد ين فضلَهما وإحساَنهما .
يقولُ تعالى في كتابه الكريم : (( وَوَصَّيْنَا الْإنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً)) ويبذل الوالدان كل شي من اجل إسعاد أبنائهم مادين ومعنويا حتى أن الله تعالى قرن طاعتهما والإحسان إليهما بعبادته وتوحيده بشكل مباشر فقال)) "واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً")).
لأن الفضل على الإنسان بعد الله هو الوالدين، والشكر على الرعاية والعطاء يكون لهما بعد شكر الله وحمده، "((ووصينا الإنسان بوالديه... أن أشكر لي ولوالديك إليَّ المصير))".
وقد اعتبر القران العقوق للوالدين والخروج عن طاعتهما ومرضاتهما معصية وتجبراً حيث جاء ذكر يحيى ابن زكريا بالقول:(( "وبراً بوالديه ولم يكن جباراً عصيا")).
قال تعالى موصيا عباده(( وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً(( وقرن برهما بالأمر بعبادته في كثير من الآيات؛ وجاء ذكر الإحسان إلى الوالدين بعد توحيده عز وجل لبيان قدرهما وعظم حقهما ووجوب برهما.
شكرا لوالدين الذي جاء مقروناً بشكر الله والدعاء لهما لقوله تعالى: ((َقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً. ))
أخوكم / أبو ممدوح